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首选
陈接余/无边的自信(文论·上)
是的。街边的梦，一个好的题义。
世俗生活不使人迷恋，同样，崇高生活也是残缺的，因虚无而导致专制。好一点的是：
市场街的斯宾诺莎、卡耐蒂的基恩，还有宣示世俗生活胜利的贝娄的赫索格。古人云：
大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。可见，前者是前提，后者是内藏意识，未来
仅为行为方式。>>更多
诗
蒋浩/喜剧（第二部）
小说
齐家贞 /劳改名人张敏华
张敏华，在我们女犯三中队因为她的劳改名言而出名。
张敏华八岁就开始偷窃，最初是偷点小东西，铅笔刀笔记本手绢什么的，偷到十八岁
坐牢。因为从小就偷，她连少先队都没入到，这是很稀罕的。那个时候，没入少先队
的孩子，就像毛主席接见的全国甲等劳动模范淘粪工人时传祥，全中国数不出几个。
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诗评
康正果/奥斯威辛的诗意栖居
序蔡楚先生的诗集，我先从两句被国人引用得有点走味的名言说起。两句话都与写诗
有关，均出于德国人之口。
第一句原话如此：“奥斯威辛之后写诗是野蛮的，也是不可能的。”流亡美国的德国
犹太人阿多诺发此激烈的论断，本出于一时的悲愤。>>更多
专栏·小说中的人性
张桂华/回忆文字中的两种真实
文革”以后，大陆出现了一种文化现象：涌现了大量回忆文字，各个领域、各种身份
的过来人都开始回顾往事、回首当年。风气所及，连目前四五十岁一代文人也不甘落
后而跻身于这一行列。这种现象历几十年而不衰，可谓当代奇观。>>更多
重现的镜子
翟明磊/笨重的王者
阿钟，老阿钟。别的友人与你神交，而我与你的肉身过从太密。我甚至知道你放屁的
样子，那种古怪的表情，曾被你的爱人模仿再三作为笑谈。
眼前浮现的种种是你在俗世的表情：第一次见到你是《街道》杂志引见，拄拐的你是
《街道》的上海地区发行人，结果我发现……>>更多
戏剧
朱 树/人类的马虻(话剧·下)
克珊娣珀（独白）即便是犯人也只有杀罪，没有饿罪。他们倒好，我家老头子还没有
成犯人便不给他喝水、吃饭，让他像一根枯木被大太阳烤死。我倒要问问当官的这是
什么狗屁法律？还是让我先找那边呆蹲的死老头，否则他早就渴死、饿死，像一粒葡
萄干被人抬还家里赚我的眼泪。苏格拉底！苏格拉底！ >>更多
访谈录
哈金、贝岭/文学中的流亡传统与移民经验（访谈录· 下）
一个有趣的发现，「敢」用英文或法文写书的华人作家，他（她）们大都有一位母语
是英文或法文的丈夫、妻子或情人，那几乎是守着英文或法文的活字典。你们夫妇则
是从中国到美国的「老夫老妻」，语言这方面，你决定用非母语的英语来写作，单词、
词汇量、语法结构都相对陌生，最难的是什么？>>更多
连载
康文思/三十年河东 三十年河西(自传之二)
与全国农村一样，绿碧岭早已实现了人民公社化，但是其经济运作却还是没有摆脱几
千年传承下来的自给自足的小农经济。他们自己种粮食作物——水稻、高粱、玉米、
红薯。他们自己种经济作物——黄豆、绿豆、甘蔗、生姜、烟叶、西瓜、槟榔芋。这
里的槟榔芋誉满天下，从远古的封建时代起……>>更多
李 劼/上海往事(长篇小说连载之三)
天气越冷，坐在灶前烧柴禾就越是一种享受。看着灶膛里的火苗，听着硬硬的干柴被
烧得噼啪作响，闻着从锅盖里飘溢出的饭香，不知怎么，就想起了儿时和祖母一起坐
在灶前的情景。童年的记忆，总是特别清晰。就连祖母那身棉布衣衫的温馨气息，都
记得清清楚楚。 >>更多
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