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西藏流亡诗人丹真宗智作品小辑
绝望的年代(诗)
诗
冯 迟/毒药猫之歌(长诗·中)
短篇小说
阎海东/上梁歌
大雾吞了猫子村，山梁没有了。屋檐看不清楚，门口的大槐树模糊狰狞，似乎要扑倒下来。
大哥消失了。穿过潮湿的、被践踏了的菜地，大哥伤残的瘸腿留下了一串深浅不一的脚印，
他趁着浓雾拔走了几颗熟得脆硬的圆白菜。>>更多
张铭山/梁信和工友的一天
“六·四”过去已经二十年了，从北墅监狱出来也有十多年了。每一天都是在希翼的煎熬
中浸泡。在这二十年和每一个一天的时光交错之中，梁信亢奋的期待，时常被疲惫和无奈
地日常生活所阉割……>>更多
亢 霖/间奏和逃脱术
钟际诚最近经常做着一件虚妄的事情。他伸开手掌，两匹峻峭的马儿顺着他修长的手指狂
奔，跑进了手掌上的河流──那些一道道的掌纹。他看到，那清晰的马儿把身体和头颅依
次缩入手掌之中，完全隐没。它们没有发出一声嘶鸣就消失了，手掌上一片空旷，只留下
马蹄笃笃敲打过后隐隐的回音……>>更多
王 巨/钻到镜子里去的人
我说的这个人，可不是那些把自己打扮得花枝招展、香艳无比的爱美一族，而是一个笨拙
如牛、土得掉碴的老农。这位老农已显得老态龙钟，究竟有多大年纪，我也说不清，只知
道他儿孙满堂，人们叫他有福老汉。有福老汉年轻时生殖力很旺，男男女女生了一大堆孩
子……>>更多
中篇小说
汪建辉/绝后(上)
——我更愿意把“绝后”这两个字作为对“空前”的诅咒。因为诅咒本文显示出了恶毒的
面目。
绝后——必须由空前开始。
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电影剧本
朱
树/一个世纪病患者的命运
寥廓的天地间，一座庙宇矗立在地平线上。
画面上出现一个人的背影。
他似乎被远方宏伟的庙宇所震撼，呆立了一会 ，然后朝它走去。
他越走越快，索性奔跑起来
……>>更多
诗评·影评
野
火/浅析杨炼诗中的“色”与“美”
在2010年10月东京的国际笔会年会上，我是第二次见到杨炼。
还是那一头随风飘舞的黑发，丝毫不逊色于西方人的、足有一米八几的修长身材，一颗高
高扬起的头下，仿佛常年都身着一套黑白分明的中式高领便装，脚下是一双黑亮的皮鞋，
好一个性感的东方帅哥形象！然而，这就是年过“50而知天命”的诗人杨炼。>>更多
黄惟群/张麻子的迷人口号
“让子弹飞一会儿”——电影中，张麻子望着子弹飞去的方向，气定神闲、胸有成竹、不
无顽劣地说。大可玩味的一句话，很精彩、很哲理：别急；慢慢来；等着瞧；看看谁才是
真正的赢家……当然，这话还可理解为一种态度，仅一种态度，一种深谋远虑、料事如神、
玩世不恭的大玩家的态度，或说，是真正的大匪大盗的态度。>>更多
访谈录
苟红冰 阿
钟/作为背景的中国政治文化
苟红冰：在我们成长的年代里，毛的文化起着关键性的作用。毛不仅是政治上的领袖，军
事上的统帅，也是文化上的导师，毛式文化形成了我们成长的背景。而毛式文化显然只是
中国传统文化的延续。这是一种政治性的文化，包含着对于思想独立的钳制……>>更多
连载
周冰心/中国流亡作家研究·郑义论（《家国两茫茫》之二）
在二十世纪八十年代，郑义这个名字，在中国大陆文坛有着相当的知名度，这不仅是他是
中国“伤痕文学”、“寻根文学”的代表性作家，更重要的是，他还以行动知识分子勇气
实践对现世不公的抗争，在轰轰烈烈的中国“六·四”民主事件中走上长安街街头，表达
对独裁、专制下意识形态的不满……>>更多
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