1月28日，将是中国诗歌史上值得书写的一笔：中国诗歌中心将在成都落成。中国诗人有家了！
诗圣杜甫是诗歌中心的“起笔”，杜甫草堂、浣花溪公园、诗圣文化园和唐风街构成了中国诗歌文化中心的4大版块，“诗歌大道”、“新诗小径”、“诗歌广场”、“游客诗墙”、“诗歌典故”、“诗歌意境”等犹如一张张秀丽的风景明信片，如诗如画地“定格”在人们心中。
中国是一个诗的国度，杜甫是中国历史上对后世产生了深远影响的诗人，他广泛师法前代及同时期诗人，可谓“集大成”。而唐以后的历代诗人，无不深受杜甫影响。杜甫离开成都后，草堂便逐渐颓败，但后代不断有诗人来此探寻杜甫遗迹，自五代时诗人韦庄寻得砥柱犹存的草堂旧址，恢复重建草堂茅屋，以后历代有人培修、扩建草堂。前来瞻拜诗圣的文人骚客，可谓络绎不绝。从苏轼、黄庭坚、陆游到何绍基、顾复初，一时风流人物都曾在此留下优美诗篇。这一传统甚至延续至今。
中国作协书记处书记吉狄马加说，成都本身有悠久的诗歌文化传统，从古代到现代，历代都有很重要的诗人，历史上也有不少著名诗人生活在成都。他们在成都文化的浸润下，写出了不少很好的诗篇。历史证明，成都有良好的诗歌氛围，是诗歌的土壤。
在草堂建诗歌中心，是成都文化界的一大创举，具有非常的意义。20多年来，特别是改革开放以来，成都在重视经济发展的同时也十分重视文化的发展。近几年，成都文化发展取得了很大进步，诗歌在城市文化中的建设作用非常明显。“中国诗歌中心能在一个有诗歌传统的地方挂牌，对全国那些历史文化名城具有启示意义。特别是在构建和谐社会中，这座开放型的诗歌中心，将提高整个社会的人文素质。”
诗歌中心落成后，全国的诗人们在西南大地拥有了一个家。现代诗人们将谱写出现实主义和浪漫主义结合的诗歌新篇章。
按规划，诗歌中心应该有个“激活”的功能，拉动中国诗歌的发展。诗歌大道按时间顺序列出中国自《诗经》、《楚辞》开始至今历代杰出诗人，整条大道由诗人诗句贯穿始终。在从杜甫草堂南大门到浣花溪公园廊桥388米的诗歌大道上，由雕塑家叶毓山“操刀”的25位历代著名诗人雕塑栩栩如生，“三苏”、“三曹”、李白、杜甫、白居易、王安石、韩愈等，诗人们或悠然、或悲怆、或温婉、或激昂，或坐、或站，“述说”着中华民族源远流长的诗歌文化，“牵引”人们的眼睛。
从目前诗歌中心的陈设来看，古代作品居多，主要是因为这些作品已经经过岁月的检验。但现当代诗歌会陆续补充上去，诗歌中心既不薄今又不厚古。
诗歌中心的作用是充分发掘、利用诗圣杜甫与诗歌圣地杜甫草堂的独特地位、知名度与感召力，将草堂文化内涵发散开来，以现有浣花溪公园为载体，注入中国诗歌文化的大主题，构建起一个开放、互动的格局，最终成为一个散发着诗歌文化魅力、具有浓厚人情味和诗意氛围的文化场所。