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（三）一篇文章惊天下

关于真理标准的大规模讨论，起始于一九七八年五月十一日《光明日报》发表的本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》。由此而引起思想交锋，演变为政治较量，推翻“两个凡是”，扫除了中国历史前进的障碍。

老生常谈发挥了威力

　　这篇文章的产生是时代的呼唤、历史的产物，所以一旦面世，受到广泛的重视。当晚，新华社向全国播发。十二日，《人民日报》和《解放军报》转载。两天之内，全国三十五家省、市以上的大报中二十五家作了转载，后来其他报纸也陆续转载。

　　《实践是检验真理的唯一标准》一文，它的四个小标题概括了全部内容：
　　“检验真理的标准只能是社会实践”；
　　“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原理”；
　　“革命导师是坚持实践检验真理的榜样”；
　　“任何理论都要不断接受实践的检验”。

    从内容来看，文章在理论上并无创见。粉碎“四人帮”以后拨乱反正的形势，把真理标准问题提到了首位。理论上的老生常谈一经重申，却具有冲击形势的针对性。文章虽没有点出“两个凡是”，但读者都会联想到“两个凡是”。因此，它本身就是重在实践意义，而不是追求理论创新。

　　这篇文章的意义，倒是站在反面的人看得更清楚，因为他们切身感受到实践标准对“两个凡是”的威胁。

　　五月十二日，《人民日报》转载《实践是检验真理的唯一标准》的当天晚上十一时，毛著编办○1副主任吴冷西，打电话给《人民日报》总编辑胡绩伟。吴冷西主政《人民日报》时，胡绩伟是他的副手。所以吴冷西的讲话具有居高临下的口气，要点如下：

　　“这篇文章犯了方向性的错误。理论上是错误的，政治上问题更大，很坏，很坏。”

　　“文章是提倡怀疑一切，提倡真理不可信、不可知，相对真理不存在，真理在开始提出时不是真理，要经过实践检验以后才是真理，这是原则错误。”

“文章在政治上很坏，很坏。作者认为‘四人帮’不是修正主义，而是教条主义，不是歪曲篡改毛泽东思想，而是死抱住毛主席的教条不放。……所谓要冲破禁区，就是要冲破毛泽东思想。文章结尾认为当前要反对的就是‘躺在马列主义毛泽东思想的现成条文上，甚至拿现成公式去限制、宰割、剪裁无限丰富的革命实践’，就是要反对所谓教条主义，要向马列主义开战，向毛泽东思想开战。”

“作者的意思就是要提倡我们去怀疑毛主席的指示，去修改毛泽东思想，认为毛主席的指示有不正确的地方，认为不能把毛主席指示当僵死的教条，不能当圣经去崇拜。很明显，作者的意图就是要砍旗。文章批判林彪‘一句顶一万句’、‘句句是真理’，难道一句顶一句也不行吗？难道句句都不是真理才对吗？”

 吴冷西在理论上讲的都是外行话，因为他根本不懂哲学。在政治上，他倒是很敏锐的，点到了要害，只是立场不同，别人认为很好，他认为很坏很坏。

吴冷西说，这是他的个人意见，不要外传。胡绩伟回答：“你既然在政治上提得这么高，我必须和别人讨论你这些意见究竟对不对。”○2

次日，胡绩伟就到胡耀邦家里，讨论吴冷西的这些意见“究竟对不对”。胡耀邦还召集中央党校的一些人参加。他针对关于真理标准的争论，从大视野出发讲了一番话，主题是“历史潮流滚滚向前”。他说，我们的民族在经历了一场大灾难之后，刚刚起步，要倒退人民是不答应的，也是不以某些人的意志为转移的。阮铭把他讲的意思敷衍成章，以《历史潮流滚滚向前》为题，发在《理论动态》上，《人民日报》又以特约评论员的名义转载。后来，胡耀邦对胡德平还有一段精彩的议论：“中国人民遭到的痛苦和灾难换来了今天整个民族的觉醒。……在一个堤坝上，华主席一锄头打开一个缺口，历史的潮流究竟把缺口冲破多大，这就完全要看人民的力量了，谁也不能事先估计到。”○3吴江在胡耀邦家当场表示，要回答吴冷西的责难。事后，吴江与孙长江商量。孙对吴说：“我们赶紧写文章批驳吴冷西的意见，不然等我们被打倒后就没有发言权了。”○4他们确定了答辩文章的题目——《马克思主义的一个最基本的原则》。

五月十三日，毛著编办的另一个副主任、《红旗》杂志主编熊复，也打电话给新华社社长曾涛，说新华社播发的《实践是检验真理的唯一标准》，是一篇错误的文章。他认为：“这篇文章在理论上是荒谬的，在思想上是反动的，在政治上是砍旗子的。”“新华社和人民日报犯了错误。”○5

那个毛著编办，在当时似乎是保卫“毛泽东思想伟大旗帜”的意识形态指导机关。毛著编办和人民日报、新华社并非上下级关系，吴冷西和熊复却动不动就指责别人“砍旗”，他们又成了类似于“中央文革”那样，具有法外之权，可以号令天下。吴冷西和熊复还神秘兮兮，叫别人不要外传，实际上他们自己传得很广。如果没有人反对，《实践是检验真理的唯一标准》的发表，不过是报纸上的一次正面宣传。一篇文章引起旷日持久、牵涉广泛的大讨论，就因为有人反对，就因为反对意见的激烈。所以当时人说，对于真理标准的讨论，反对派的功劳最大。

一篇平常的文章，提出一个平常的问题，却遭到激烈的反对，这就成了不平常的事件。

“不表态”和“把好关”

　　关于真理标准讨论的不同意见，惊动了中共中央主席华国锋。他指示中央宣传部门的负责人，对此“不表态”、“不卷入”。○6其实，这本身就是一种表态，已经卷入了。只不过是愚蠢的表态、被动的卷入，等着战火向自己身上扑来。

中共中央副主席汪东兴对于他所掌控的《红旗》杂志、毛著编办实行“不表态”、“不卷入”的方针，对于已经表态、已经卷入的，则另有一种脸色。五月十七日，他在一次会议上说：“理论问题要慎重。特别是《实践是检验真理的唯一标准》和《按劳分配是社会主义的原则》（发表前邓小平看过）两篇文章，我们都没有看过。党内外议论纷纷，实际上是把矛头指向主席思想。我们的党报不能这样干，这是哪个中央的意见？要坚持、捍卫毛泽东思想。要查一查，接受教训，统一认识，下不为例。当然，对于活跃思想有好处，但人民日报要有党性，中宣部要把好关。”他提出“要查一查”，那就不仅是批评的问题了。“查”的结果如何处置？底牌尚未亮出来。后来，汪东兴把他的意见归纳为“三不”：“一不要砍旗，二不要丢刀子，三不要来个一百八十度的转弯，”○7汪东兴提出“这是哪个中央的意见？”问题就严重了，似乎又要搞“两个司令部”的斗争。
　　第二天，汪东兴找了中宣部长张平化。张就来“把关”了。他召集正出席全国教育工作会议的各省市文教书记和宣传部长到钓鱼台开会，专门讲了《光明日报》特约评论员文章，说“不要认为人民日报登了，新华社发了，就成了定论。”“不论是从哪里来的东西，包括中央来的，都要拿鼻子嗅一嗅，对不对，不要随风转”。他煽动大家提不同意见，但提倡的是“拿鼻子嗅一嗅”，不是用脑子想一想。最后，他向与会者拱拱手，说：“拜托，拜托！”○8汪东兴要他“把关”，他又“拜托”各地的负责人“把关”。这个会议，对于在全国范围内压制真理标准的讨论是起了作用的。

由于自上而下括起了冷风，一时之间，形势紧张，谣言四起。说什么“中央派人到中央党校，追查《实践是检验真理的唯一标准》之事”，“《人民日报》犯了严重错误，中央已派工作组进驻了”。还有人说“文章的作者已经被抓起来了”。

此时解放军正在召开政治工作会议。在起草文件的过程中，总政治部宣传部副部长李曼村认为，凡是毛主席、华主席讲过的话都不能动。这次会议的主题是讨论“在新的历史条件下恢复和发扬军队政治工作的优良传统”。他反对提“新的历史条件”，说什么这不符合华主席提出的“新的历史时期”。这又把对毛主席的“两个凡是”推广到华主席了。

六月二日，邓小平在全军政治工作会议上发表讲话。他说：“我们也有一些同志天天讲毛泽东思想，却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合的这样一个马克思主义的根本观点，根本方法。不但如此，有的人还认为谁要是坚持实事求是，从实际出发，理论和实践相结合，谁就是犯了弥天大罪。”○9反对“两个凡是”的人们认为，这是邓小平对真理标准讨论的支持。

“凡是”派头面人物却并不认为小平的讲话是反对“两个凡是”的。六月十五日，汪东兴召集中央宣传部和中央直属新闻单位负责人的紧急会议，又一次挥舞大棒。他批评有人要为天安门事件翻案，说：“明明是毛主席说的，天安门事件是反革命事件，他们不是反毛主席是反谁？”在那时，没有比“反毛主席”更大的罪名了。他还说：“特约评论员，是谁？有些特约评论员的文章有问题。对干部问题评得很不对，只讲了一面，凭感情，不凭党性。好像有股气，要出气，利用文章出气不对。”谁都知道，这些特约评论员文章出自胡耀邦指导下的中央党校的《理论动态》。他多次点名批评胡耀邦，特别指出《人民日报》四月十日刊登的一个老干部给青年的信（胡耀邦撰写），说是“对青年起煽动作用，引导青年犯错误”。《人民日报》在报道邓小平的讲话时，用了“邓副主席精辟阐述毛主席实事求是光辉思想”作为标题。汪东兴责问：“对华主席的讲话、叶副主席的讲话为什么就不标‘精辟阐明’呢？难道华主席、叶副主席的讲话就没有精辟阐明毛主席思想吗？这样的标题不是有意的吗？” ○10所以，《红旗》杂志在一九七八年第七期的评论员文章中，就作了等级区分，华主席是“极其精辟地阐述”，叶副主席是“在讲话中指示我们”，邓副主席是“在讲话中强调指出”。

“特约评论员”再接再厉

    胡耀邦的头上出现一股高压气团。

六月下旬，在胡乔木的恫吓之下，连胡耀邦都“有点退却之意”。胡乔木跑到胡耀邦家里，说这场争论是党校挑起来的，再争论下去会导致党的分裂。他不同意再争论，要立即停止。《理论动态》不要再发表可能引起争论的文章。胡耀邦同意“暂时冷却一下”。○11

胡乔木在别的场合又表现出另一副面孔。他在中国社会科学院的大会上讲：有人说中央在真理标准问题上有分歧，这是造谣！造谣！要分裂党中央。言者声色俱厉，闻者莫明所以。○12还有一次，在人民大会堂召开的中央机关局长以上干部会上，又发表同样的论调。他说：我可以负责地讲，中央在真理标准问题上是一致的。谁说中央内部有不同意见，就是分裂党中央。这是胡乔木的两面行为。他对发起和推动真理标准讨论的主导者胡耀邦说，争论会导致党的分裂；他在公众场合又指责别人，谁说中央在真理标准问题上不一致是造谣。造谣者和辟谣者都是他本人。他在胡耀邦面前造谣，是为了吓退真理标准的讨论；他在公众面前辟谣，是为了替“两个凡是”粉饰太平。合二为一，体现了胡乔木的一番苦心。

正当胡耀邦“有点退却之意”时，站出来一位大将极力支援。他是名副其实的解放军大将，时任军委秘书长的罗瑞卿。

吴江和孙长江一直在写作《马克思主义的一个最基本的原则》。孙长江写了初稿，吴江改写后，又讨论、修改了几遍。他们将稿件送胡耀邦审阅，胡让秘书打电话转告：“过三个月再说。”这篇文章已不能刊载《理论动态》，更不能在《人民日报》、《光明日报》上发表了。吴江和孙长江体谅胡耀邦的难处，但又不甘罢休，便绕过胡耀邦，将文章送《解放军报》。《解放军报》送罗瑞卿审阅。罗坚决支持，两次提出修改意见，并与胡耀邦通气。他们之间至少打了六次电话。胡当然求之不得，打消了“退却之意”。他对秘书说：“有办法了，去找罗大将，罗大将说要发。”罗还说，有人（指汪东兴）不是讨厌“特约评论员”吗？我们就是要用“特约评论员”的名义发表。六月二十四日，《解放军报》发表了“特约评论员”文章《马克思主义的一个最基本的原理》。这一次与上次不同，《人民日报》、《光明日报》和《解放军报》同一天刊登，新华社同一天播发，表明北京的主要新闻机构对“两个凡是”的联合反击。尔后其他报纸也陆续转载。

罗瑞卿多次打电话给报社，询问版面的安排，叮嘱无论如何不能出差错，一如将军临战之前的谨慎。罗瑞卿去联邦德国治病，上飞机前，他对《解放军报》的负责人说：“那篇文章，可能有人要反对，我负责，打板子找我。” ○13不幸，罗瑞卿死在手术台上。他的一生以善举告终，留给人们的是不尽的思念。

《马克思主义的一个最基本的原则》一一驳斥了“凡是”派的反对意见，进一步指出：“‘两个凡是’是林彪、‘四人帮’的思想体系”。这一洋洋一万七千言的巨篇的发表，才使前一篇《实践是检验真理的唯一标准》站住了脚。同时，实践标准和“两个凡是”的对立更为鲜明。后来，胡耀邦评价道:“现在看，一九七八年，《实践是检验真理的唯一标准》那篇文章，水平并不高。真正有分量的是第二篇《马克思主义的一个最基本的原则》，是罗瑞卿亲自抓的，是吴江他们起草的。当时我的处境有困难，罗挺身而出，这篇文章的影响大。”○14

注：
  ○1它的全称是毛泽东著作编辑出版委员会办公室，看起来是个出版机构，实际上拥有发放毛主席指示、解释毛泽东思想的意识形态指挥大权。文革中，批判陆定一的修正主义。他说：“请你们先出毛泽东全集，然后再来批我。”粉碎“四人帮”后，有人建议出《毛泽东全集》。吴冷西说：“不能出全集，出全集会影响‘高举’。”这就是说，出《毛泽东选集》，选什么、不选什么，关系到由谁来“高举”。“委员会”是虚设，“办公室”才是实体。办公室主任为汪东兴（后为胡乔木），李鑫为第一副主任。这个机构是“凡是”派的阵地，此外还有中央办公厅、中央宣传部、《红旗》杂志社，中央专案办公室也是由汪东兴、李鑫把持的。一九八〇年五月，毛著编办改称中央文献研究室。
  ○2以上引自胡绩伟《从华国锋下台到胡耀邦下台》第66-67页，39页，明镜出版社，1997年。
○3胡德平《耀邦同志在真理标准大讨论的前前后后》中篇，《财经》2008年第9期。胡耀邦史料网http://hybsl.cn 2008-05-09
○4《孙长江细说“真理”一文刊发幕后》，
http://jgjs.qingdao.gov.cn/E_ReadNews.asp?NewsID=1132
  ○5同○2，第40页。
  ○6《中国共产党执政四十年》（增订本）第421页，中共党史出版社，1991年。
  ○7引自胡绩伟《从华国锋下台到胡耀邦下台》第40、44页。所谓“砍旗”，是指砍毛泽东思想这面旗帜。所谓“丢刀子”，是指丢毛泽东这把刀子。语出毛泽东本人。他反对赫鲁晓夫否定斯大林，说过这样的话：列宁、斯大林是两把刀子。斯大林这把刀子，已经丢了；列宁这把刀子，也丢得差不多了。
  ○8同上，第40-41页。
  ○9《人民日报》1978年6月6日。
  ○10见胡绩伟《从华国锋下台到胡耀邦下台》第42页，胡是这次会议的参加者。
  ○11这是我当时听到的说法。阮铭的《邓小平帝国》（台北时报出版公司，1992年）第35页言之鑿鑿，可为佐证。他说日期是六月二十日，胡耀邦打电话把吴江和他叫到家中。胡耀邦说，胡乔木刚来过。他转述了胡乔木的意见，并告吴江和阮铭：“暂时冷却一下吧。”吴和阮不同意。据跟随胡耀邦多年的警卫秘书李汉平回忆，六月二十日、二十四日（即《解放军报》发表特约评论员文章《马克思主义的一个最基本的原则》的当天——郭），胡乔木连续到胡耀邦家，说：“你不能再这样写，这样党就分裂了。”（见高瑜《华国锋的下台和胡耀邦的上台》，《动向》2008年9月号，第35页。）
  ○12《我所了解的胡乔木——郑惠访谈录》（邢小群）2008-02-19 18:15:08 发表于：博客中国 www.vip.bokee.com
  ○13姚元方《与胡福明教授共忆真理标准的讨论》，《实践是检验真理的唯一标准》第323页，光明日报出版社，1988年。
  ○14王仲方（原罗瑞卿秘书）《耀邦与我的两次谈话》，《炎黄春秋》2005年7期第17页。

 

2008年12月8日深夜，刘晓波先生在家被警方带走，迄今未归，对此我们深表关切和担忧，并强烈呼吁立即释放刘晓波先生。

我们与晓波先生一同签署这份宪章，是共同分享对于当下中国现实问题的认识以及所感受到的紧迫，分享我们对于祖国前途命运的责任感，分享我们民族前仆后继、孜孜以求的自由平等的共同理想。

因为分享着共同的思想和理想，我们与刘晓波先生有着不可分割的关系。宪章如同我们的灵魂，我们每一个人都是宪章的肌体，我们互相之间是一个整体。如果刘晓波先生因为签章而遭受伤害，那么也是我们每一个人遭受伤害。如果刘晓波先生不能自由，那么我们每一个也是被囚禁的。

我们每一个人签署者，也都是宪章的发起者。我们所要表达的，都体现在这份现在已经众所周知的公开文件当中，其余我们没有什么可隐瞒的。这件事情没有什么可以调查的，我们每一个人为自己所做的，承担自己的责任。

所以不需要刘晓波先生替我们承担责任。这件事情与以往不同，我们每一个人都随时准备承担属于自己的那一份。刘晓波先生目前的处境不会对我们产生任何影响，我们的信念不灭、宪章的精神不灭。

因此，我们强烈呼吁刘晓波先生能够尽快回到家中，还他以自由，那是我们共同的自由。

《零八宪章》签署者：

沙叶新 张祖桦 徐友渔 胡发云 崔卫平 艾晓明 刘军宁 贺卫方 梁小燕 查建英 江棋生 赵诚 李公明 郝建 唯色 蒋亶文 李海 傅国涌 余世存 卢雪松 赵达功 秦耕 范亚峰 马少方 王小山 李剑虹 王德邦 野渡 田永德 张辉 王俊秀 昝爱宗 刘路 姚博 滕彪 温克坚 张大军 郭玉闪 邹巍 刘荻 莫之许

2008年12月12日

（欢迎所有《零八宪章》签署者加入）

《世界人权宣言》发布迄今已有六十周年，中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》也已整整十年。但由于人为的阻挠，该公约到目前为止还只是一纸空文，因此中国公民在享有自身权利方面依然受到种种限制，也始终无法建立真正意义上的公民社会。近期，由首批303名中国公民共同联署发表的《08宪章》，则以民间自发的形式和自觉的行为，再一次明确表达了国人追求民主、彰显人权、推行法治、呼唤宪政的信念，也完整而清晰地宣示了未来公民社会所持的理念和将去践行的目标。

公民权利源于普世价值所昭示的个人生命固有的尊严，公民社会则始于每个公民对自身权利的觉醒和践行。早在1812年，黑格尔就在《法哲学》一书中明确将公民社会界定为外在于国家的部分，自此以来公民社会就一直被视为是与政治国家相独立的公民的自主空间，是国家民主得以运行的社会基础。然而自1949年至今，中国的百姓除了完全效忠和顺从于统治者的意志外，任何对政府的质疑、对体制的不满，都会招致无情的整肃。较远者如“反右”、“文革”到“六四”， 当下则是对自由知识分子和维权人士的软禁、殴打、关押，凡此种种无不是以国家暴力在压制公民社会的成长。

对一个集权社会来说，向来只有臣民而无公民，只有可以不受约束的国家权力而无不可侵犯之人权。以爱国主义为名推行党文化一家之思想，以集体主义至上剥夺个人利益的主张，以官权的肆意妄为垄断社会资源的分配，甚至不惜以各种残酷手段打压来自民间的任何异议，这已为中国近六十年以来的历史所反复证明。好在既往的历史又无不表明，每一次官权的打压，都只会在更大范围内促进民间公民意识的觉醒，并使之呈现更加顽强的姿态。

这些年，一群风烛残年的母亲，为了死在天安门下的孩子，苦苦寻求着真相；一批拒绝犬儒的学者，始终坚持独立思考，并不断发出不同于主流意识形态的声音；一些坚信只有法治才能维系社会公平与正义的律师，通过积极介入的方式，在现有制度的渠道内，谋求着司法的独立和公正；还有越来越多的普通百姓，也会在自身权益受到侵害时不再逆来顺受，而选择奋起抗争，也许他们最初维护的仅仅是自己个人的权益，但由于正当的诉求遭到一次次蛮横的拒绝，使他们也越来越多地会从社会制度的层面去认识自己的遭遇。同时，互联网的普及，更是对公民社会的形成起到了极大的促进作用，虽然只是一个虚拟的空间，虽然大多数人还处在匿名的状态，然而每当重大的公共事件发生时，能够自觉行使公民对公共事务表决权的人中，从不缺席的就是网民，但凡近年来在官权因民意而作出退让或妥协的事件，我们都可以看到网络民意所起的作用。

政府行为应该是经过民意授权的行为，公共决策更应建立在公民广泛参与的基础之上，这些早为现代文明所公认的基本准则，在一个集权社会却明显地被执政者所排斥，并有意识地将之隔绝在民众的认知范围之外。由于缺乏公民参与公共事务决策和监督公共权力运行的有效机制，党国不分、公器私授、权力寻租等已经成为这个国家政治生活和经济活动的常态。更严重的是，由于载入宪法的公民言论、结社、游行示威等自由形同虚设，因言获罪、以言治罪的现代“文字狱”时有发生，任何自由思想的传播都可能面临专制意识的禁锢。同时，单向度的经济改革造成了越来越多的分配不公，又缺乏纠错的诚意和机制，常常引起民众自发的抗争，社会的暴戾之气也因此而日渐浓厚。

回顾即将结束的2008年，从边远的藏区到内地小城，甚至到向来以文明和繁华自夸的都市，大多数的群体性事件都带有明显的暴力色彩，无论是民族矛盾还是与民争利引发的官民冲突，无论是一个青年杀了六个警察还是六个警察杀了一个青年，都以流血而告终，似乎只要是矛盾就都可能演变成仇恨，又只有依靠杀戮才能够去平息。

任何社会都是由不同的利益群体组成的，不同的利益之间有冲突本也是正常现象，但如果利益的冲突不是通过一种和平的法治轨道来调节，如果官民之争最后都要靠流血来解决，如果多元、开放的声音总是遭到诋毁和压制，如果尊重、宽容、互动的理念始终不能主导矛盾的化解，这样的社会显然已到了理性行将奔溃的边缘，而一旦社会失去理性的支撑，也就难有所谓的进步与和谐。从这个意义上说，《08宪章》的公布不仅是民间对官方的再一次呼吁，更是一次自我的警醒。

2008年12月9日写于上海

附记：此文写于世界人权日之前和《08宪章》公布之际，写此文时又惊闻刘晓波博士在北京被警方刑事拘留。

记者： 叶兵 华盛顿 2008年12月11日

1000多名中国知识分子在《告全国人民书》中，要求北京当局释放因参与签署要求政治改革的《零八宪章》而遭到当局拘押的异议作家刘晓波， 并呼吁人们践行这份宪章提出的改革建议。

中国著名异议作家刘晓波

*赞扬零八宪章为历史性文件*

这份由中国国内外许多知名人士签署的告全国人民书说，《零八宪章》是中国宪政史上一份光辉的文件，揭示了中华民族在面临社会转型的历史阶段所面临的困惑和处境，指出了造成这一历史困局的制度原因，展现了实现自由民主平等的现代化国家的现实路线，必将载于史册。

据报导，参与《零八宪章》起草和签名的持不同政见者刘晓波被当局以“煽动颠覆国家政权”罪名拘留一天之后，维权律师刘路、在北京的网络作家刘荻和浙江维权人士邹巍星期三在网上发表了这份告全国人民书，目前已经有1200人签名表示支持。

这些人士指出，自由不是免费的，刘晓波博士的入狱，是为宪政民主所做出的最新的牺牲。很多署名者呼吁国际社会加大对这个案件的关注，促使中国当局尽快释放刘晓波。

他们在这份告全国人民书中呼吁民众根据《零八宪章》的要求，“不分朝野，不论身份，求同存异，积极参与公民运动中来，共同推动中国社会的伟大变革，以期早日建成一个自由、民主、宪政的国家，实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想”！

*各地警方传讯签署宪章人士*

12月10号是世界人权宣言发表60周年，中国三百多名各界人士在这一天共同发表并联署了这份令人震撼的《零八宪章》。

继刘晓波被拘留、宪政学者张祖桦等一些在宪章上签名的人士被各地警方传讯之后，在海南的作家秦耕星期四也被当地公安机关传唤讯问了3个多小时。他在谈到《零八宪章》的意义时说：“中国改革开放30年来，只改革经济体制，拒绝改革政治体制，使中国社会的矛盾越积越多，而且相当严重。那么，必须通过政治改革来解决社会矛盾、问题。这就是我签署这个宪章的最直接的想法。我认为，宪章提出的改革都是能够解决当前中国社会的问题的。”

秦耕对记者表示，警方在传讯时除了盘问谁是发起人和组织者之外，还严厉警告他不得再参与跟《零八宪章》有关的活动，但他当即回应说，希望公安人员跟他一样关心国家兴亡并担负起公民的责任，从正面去认识理解《零八宪章》对于中国社会的积极意义。

他说：“它从正面阐述了自由、法治、人权、宪政等概念。因为在中国，官方和民间都在用这些概念，那么对这些概念的很多方面的认识并不统一。那么这个文件进行了正面的阐述。我觉得非常精彩。(零八宪章)第三部分提出了19条改革要求。我觉得都是针对当前所面临的问题而提出来的。提得非常的好。”

山东大学退休教授孙文广也是第一批在《零八宪章》上签名的303人之一。孙教授对记者表示，他写作用的电脑今年6月和7月先后两次被警方查抄拿走，目前他已经无法在家上网查询资料。他表示，当局抓刘晓波所用的“煽动颠覆”罪名是对付政治犯思想犯惯用的莫须有罪名，这种以言论治罪的真正目的是为了保住一党专制和当权者的既得利益。

他说：“为了维护它的权力和既得利益，它就要维护它过去这一套统治办法，就是一党专政的统治办法。哪些力量会对它的这个统治产生影响呢？ 那就是要求自由民主宪政、要求维护人权的这样一种力量会动摇他们的统治。 那么他们就把它动作一种敌对力量来打压。而这个结果就使他们站到了世界潮流、普世价值的对立面。站到了人权自由民主宪政的对立面。”

*秦耕：当局反应过敏*

住在海口市的作家秦耕表示，中国当局没能正确理解《零八宪章》提出的问题，而是反应过敏。他指出，这个文件确实提到未来解决台湾海峡两岸关系和各民族之间关系等问题时建立联邦制国家的内容，但是即便如此也不过是可以通过修宪来实行的一种新的体制，不仅没有违法之处，反而具有建设性。所以秦耕认为，抓刘晓波完全没有法律根据，是非法的。

秦耕说，中国只搞经济改革却拒绝或者拖延政治改革的作法是一种难以为继的跛足改革，是导致中国社会各种矛盾冲突日益激化的一个主要弊端。

他说：“正如中共前领导人邓小平也曾经说过，中国的改革如果不搞政治体制改革，只作经济体制改革的话，最终经济改革也是要失败的。这句话，我觉得，今天依然应该让当政的中共领导人好好反思反思这句话。”

与此同时，中国官方媒体在社论和电视评论中强调当局在改善人权状况方面的努力和成就之外，人民日报还以评论员文章的形式誓言要坚持社会主义市场经济的改革方向。

关键词：中国，人权，民主，政改，政治改革，08宪章，刘晓波

在纪念人权宣言六十周年的前夜，出台如此温和、理性、务实，主张真相下的和解的08宪章，张祖桦兄被传讯，刘晓波兄被拘留，不说匪夷所思，也是明目张胆地与中国真正的建设力量为敌。中国是所有人之中国，非仅共党非仅官方之中国，我们人人都应有争取自己权利的自由，同时我们每个人都有表达将中国建设成民主自由国家的努力与自由。中国非无宪法（尽管不完善）、非无法律（尽管有许多漏洞），但这些东西都停留在纸面上，而不能落到实处。不能落到实处的东西是徒有具文，是拿来装潢门面，以掩饰官方独裁之实质的。

我认为官方只有务实有效地政改，才能走出目前的困境。这种困境不只是官僚集团从本质意义上讲已是中国社会的巨大阻力，已经中国社会的毒瘤，更要命的是，他们成了中国社会真正的不安全因素和群体事件的导火索。本来改革开放三十年来，中国在没有什么政改的情形下，已经畸形地用尽了不少的经济手段，就是没有经济危机的出现，中国经济的瓶颈已然出现。也就是说，必须确立与真正的市场相匹的政治制度，才能使经济的发展更加良性化，其可持续发展才能有相当之理性预期。否则的话，经济即便看上去增长，但落入民众中的实惠却不多。再多的GDP也掩忽不住社会的满目疮痍，也遮盖不住底层民众的创伤。应对目下中国的经济危机，固然要尊重经济规律，用市场来解决问题。但问题在于，中国的市场比较畸形，是权贵资本主宰与合流，是个非计划经济非市场经济的二尾子经济。在这样的经济情形下，真想使中国经济尽快摆脱全球经济危机的困扰，可谓难上加难。

这次经济危机的持续周期有多长，我没有看到经济学家的预测与研究。但我认为这样全球性的经济危机，不可能短期内消失并得到有效的改善。经济和生病是一个道理，病来如山倒，病去似抽丝。即危机一来非常迅猛，但真要有所好转却不是两天的事，人们得有个与经济危机长期博弈的打算。但中国民众抵抗经济危机的能力普遍较差，这是为什么呢？因为三十年来的发展，虽然他们从中得到了少许益处，但整体说来是国富民穷，利益过于集中于少数官僚及其资本手中，尤其不能容忍的是，中共的太子党集团（高干集团）不义地掌控了中国大量的财富，他们巧取豪夺，近于抢劫式的获取巨额利益，给中国社会埋下了巨大的不定时炸弹。如果经济危机持续五至十年的话（我认为可能有这么长），那么中国底层民众对此普遍不能承受，除非官方在医疗、教育、养老等诸多公共福利上做足功课，否则的话，到时会面临许多人深不见底的生存危机。但要做足公共福利的功课，非政改不足以达到，所以务实有效的政改是解决中国经济危机非常见效的良药。

政治制度造成的制度性腐败，少数官僚利益集团掌控了大量的不义财富而导致中国社会的乱象。也就是说，中国不受制约的官员尤其是高官和不思改进的中国制度，才是中国社会真正的不安定因素。有这样的背景下，刘晓波等人拿出的解决中国政改的08宪章，是真相爱自己为人民爱国家的良善举措，但这样的良善举措却遭致如此打压，彰显了既得利益集团不思进取，想继续使整个中国社会陷入不安的深渊而不能自拔。

下面是两条关于08宪章的英文链接，《卫报》的编辑来信说选译我昨天写的《声援刘晓波兄》（传来了英文本），但我在他们的网站查了没有看到，不知何故。只好给个他们的网站连接，让大家自己去找。

《纽约书评》08宪章英文

http://www.nybooks.com/articles/22210

《卫报》之《声援刘晓波兄》英文选译

http://www.guardian.co.uk/commentisfree+world/china

一、我要求当局回答：零八宪章“有什么罪？”宪章“的基本理念是自由，人权，平等，共和，民主，宪政。请公仆让十三亿主人明白：自由何罪！人权何罪！平等何罪！共和何罪！民主何罪！宪政何罪！

“零八宪章”提出了十九条主张。这些主张，没有一条是我们这些人自己发明出来的，都是现代文明国家所已经实行了，并且已经起了好作用的好制度。请当局一条一条审查，拿出放大镜，拿出显微镜，拿出哈哈镜来审查。请问，这些主张，哪一条，犯了什么罪？

“宪章”的宗旨，是呼吁所有具有使命感的中国公民，不分朝野，不论身份，参与到公民运动中来，实现国人百年的追求与梦想。这算什么罪！

二、我，既做过前中共中央政治体制改革研究室主任，又当过被前总理李鹏非法诬陷而坐牢的刑事犯，根据我的知识和阅历，我愿意明明白白告诉当局：“零八宪章”没有罪。他的理念，主张和呼吁都没有罪。我们的国家不是中华帝国，中华官国，也不是中华党国。他叫中华人民共和国。“宪章”的理念，主张和呼吁，无非是中华人民共和国及其“宪法”的本义和延伸，套用毛泽东的语言，就是叫做“题中应有之义。”即使其中有一百处不完美不准确的缺陷，也丝毫无损于“宪章”的合法性。幸好我们活在“一切权力属于人民”的共和国。他的宪法是保护公民权利的宪法，是禁止公仆践踏民权的宪法。因此，“零八宪章”联署人被抄家，被传讯，被拘留的消息不能不使人们震惊，与其说是某些官员在向公民挑战，不如说他们是在向共和国挑战，向宪法挑战。

三、抄家，传讯和拘留是当局干出来的。这个当局是谁，我不知道。如果事情出在基层，上层有责任纠正他；如果出在上层，最高层有责任纠正他；如果出在最高层，人民有责任纠正他。共和国应该有纠正错误的机制，将错就错错上加错的共和国，一定不是实符其名的共和国。

四、在静待抄家，传讯和拘留的同时，我也在静待当局的回音。我吁请已经参加联署和将要参加联署的各位同仁：让我们大家继续保持冷静和理智，乐观和坚强。我向已经回家的张祖桦先生和他的夫人田园女士致意。我向尚在拘留中的刘晓波先生和他的夫人刘霞女士致意。敬祝大家平安健康。

《零八宪章》本打算在周三“世界人权日”这一天发表。不过周一时，这个宪章的主要参与者刘晓波和张祖桦便受到警方的传讯，至今，刘晓波的下落仍不明朗。与此同时，还有更多的签署该宪章者也被警方带走。人权组织和德国外长对此进行了严厉批评。

据德新社的报道，除刘晓波和张祖桦两人外，第一批参加签名的300多名作家和知识分子中，也有若干人受到警方“关照”，至少10人被正式审讯。位于香港的人权观察组织称，这是前所未有的“报复行动”。

该组织发言人说，中国在联合国世界人权宣言发表60周年之际，肆意逮捕、关押民权人士，显示中国政府对人的基本权利持“敌意态度”。该组织明确要求中国立即无条件释放刘晓波等一系列因签署零八宪章而被捕的人士。

在《零八宪章》上签字的刘路、刘荻和邹巍在互联网上发表《关于落实零八宪章、营救刘晓波博士告全国人民书》，呼吁民众对刘晓波实施营救。

德国外长施泰因迈尔在一次对该事件的表态中声称，德国不能看到侵犯人权现象而闭口缄默，对中国更应这样，尤其是在今天。

参加签名并受到警方传讯的张祖桦先生就《零八宪章》的内容介绍说：“前面一部分是我们的基本理念，主要论述了知识分子和中国人民对自由、民主、人权、法制、宪政的渴望和追求的历程；后面，我们提出了19项具体的建议，完全是出于善意和理性的，确确实实是希望政府能够在认同普世价值和尊重、保障人权的基础之上尽快健全法制、推行民主，加快政治改革的步伐，使中国走上一个良性发展的轨道。”

四年一度的美国总统大选，再次辉煌落幕。巴拉克•奥巴马，一个名不见经传的年轻黑人，历经一年选战，脱颖而出，勇登世界最强大国家的权力宝座。

卓绝口才，制胜法宝

奥巴马胜选，有许多成因。笔者认为，排在首位的，当属奥巴马超凡卓绝的口才。很长一段时间，美国没有出现雄辩滔滔的总统或总统候选人。往回看，这四十多年间，口才出众者，有民主党的肯尼迪、共和党的里根。里根之后，克林顿算得上口才较佳者。2000与2004年的两场大选，小布什、戈尔、克里，在言辞表达方面，都属平庸之辈。

2008年的总统大选，主要在奥巴马、希拉里和麦肯之间进行。麦肯不善言辞，演讲乏味，现场极易产生沉闷感。如果不是美女州长佩林出马辅选，带起一股旋风，麦肯的选战，几乎”没有看头”。希拉里口才在中等之上，但表达方式属于传统的文书格式，欠缺创意，活力不足。反观奥巴马，却是演讲天才。

他能用简单、明快、富于激情的言辞，很快抓住听众，直击要点，命中要害。这种短平快的风格，正符合这个年代的快节奏。连竞选主题都简单明了：改变（change）。大量使用排比句，使奥巴马的演讲显得生动、深刻、富有文采、铿锵有力；充满激情与活力的语调，立刻拉抬起全场鼎沸的火爆气氛。

设若奥巴马的口才象麦肯一样沉闷、如希拉里一般平淡，那么，这个初露头角的年轻黑人，绝对不是后两者的对手。除了极富感染力与煽动性的口才，奥巴马的竞选方式也别具一格。尤其，他对互联网的利用，达到前所未有的程度。

“互联网总统”

通过互联网，奥巴马宣传、募款、拉票，成效惊人。奥巴马募款高达5.2亿美元，其中85%来自互联网。胜出后，奥氏被媒体冠以”互联网总统”。奥氏所募资金，超过历史上任何一位总统候选人，甚至数倍于其中任何一位资金最多者；四年或八年前的两党总统候选人，所募资金加在一起，也不及奥巴马一人的斩获。

由于资金雄厚，奥巴马干脆放弃使用政府提供的公共竞选资金，8400万美元，这是历史上第一个作此尝试的总统候选人。竞选最后几日，奥巴马甚至购下全美所有主要电视频道的黄金时段，发表”总统式”的全国演说。一时间，麦肯形同”出局”。

希拉里与麦肯之所以败阵，原因之一便是，拖到后期，竞选资金不继，支出捉襟见肘。他们眼睁睁地看着，铺天盖地都是奥巴马的广告，却无计可施。希拉里甚至借贷竞选，负债累累，最后宣告破产。

年轻人成就了奥巴马的总统梦

通过互联网，奥巴马极大地动员了草根阶层，尤其，唤起了年轻人空前的参政热情。据统计，是次总统大选，美国年轻人（18至29岁）的投票率，创下历史最高纪录，而其中，66%的年轻人，把票投给了奥巴马。这是各年龄段中，奥巴马获得的最高支持率。

通观该次总统选举结果，尽管在以州为记的选举人票数上，差距悬殊，但按全国人头计，奥巴马得票52%，麦凯恩得票46%，相差仅6%，与选前民调吻合。舆论认为，正是美国年轻人，成就了奥巴马的总统梦。

年轻人不仅把票投给了奥巴马，还把时间和精力投给了奥巴马。150万志愿者，其中大多数是年轻人，成为奥巴马最大的竞选团队，他们分布全美各地，挨家挨户地敲门，为奥巴马宣传、募款、拉票。

口才，互联网，年轻人，是奥巴马制胜的三大法宝。除此之外，才是两大环境成因，其一，美国经济危机。历史上任何时期，只要经济衰退，美国就要换人换党。空前的经济危机，不仅使奥巴马应运而生，也使民主党浴火重生（赢得国会多数席次）。其二，伊拉克战争。尽管伊拉克局势已经大幅稳定，但战事的不顺利，让美国人难以释怀，以”从伊拉克撤军”为竞选口号的奥巴马，轻易拾得利器。

左派的奥巴马，令人担心？

按照西方政治分野，共和党与麦肯，属于右派；民主党与奥巴马，则属于左派。奥巴马的左倾，曾令很多人担心，尤其担心他在民主与人权立场上后退，世界各地的独裁者可能获得喘息之机。

其实，有时候，向左转，会成为一个世界性的风潮。最近一些年，中南美洲的许多国家，都纷纷左转，给美国和自由世界带来困扰。但，左转到极点，则又会往右转。诸如法国与德国，前任领导人（希拉克与施罗德）都属左倾，现任领导人（萨科齐与默克尔）却大幅向右。不断修正，正是民主国家的特点。平均下来，左右平衡。

作为最成熟最巩固的民主国家，即便奥巴马偏左，也左不到哪里去。美国宪法稳如泰山，国会庄严，司法独立，新闻自由，就像历届美国政府一样，奥巴马当局，也将受到足够制衡。

迹象显示，奥巴马当选后，不会简单实行偏左的竞选口号，而是务实。比如，关于驻军伊拉克，不再提明确的撤军时间表（竞选承诺是在16个月内撤出），而强调，有待伊拉克局势完全稳定后。实际与麦肯立场趋同。当选后，奥巴马组建全面政府，或和解政府，保留布什政府若干要角，并竭力把昔日政敌希拉里•克林顿拉进自己的行政班子，表明，左派的奥巴马深谙美国政治，丝毫没有偏离美国政治传统。美国民主的根基坚若磐石。

奥巴马当选后，世界各国领导人纷纷致电祝贺，中共领导人也不落人后，第一时间就电贺奥氏。但，在奥巴马回电话致谢的首批国家中，并没有中国，而是九个民主国家，也是美国的传统盟国。中共领导人胡锦涛稍后主动打电话给奥巴马，才与这位未来白宫主人搭上线。

可以预料，奥巴马当选，美国内外国策的基本面，不会有大的改变。年轻黑人奥巴马胜选，本身就是只有美国民主才能缔造的奇迹。美国民主，不是神话，也不仅仅是梦想，而是普罗大众都能领受的现实。

十天前去了迈阿密，今天从拉斯维加斯回来。

一到家就听说，刘晓波入狱了。这不奇怪，二十年来他一直是进进出出的，只是这次是在国际人权日之前，估计是起草了“08宪章”。在路上，我没有签名，今天补签上算是对刘的敬意。为了人的权利，这个国家的思想者必须入狱，几十年来，党国靠此不正派不磊落做派惨淡经营，你笨是众所周知的，但你总是那么笨，这还是让我吃惊。看来愚昧残暴的历史快要结束了。

尽管我反感香水气味，不怎么喜欢巴黎，今天的法国，因为她的出众令人刮目相看。独立坚持人权信仰，爱见谁见谁，政府很不高兴但是管不着。弱智的爱国者们，巴黎公社后代不会因为你不买他的香水而屈服的。法国人赢得了我的感情，勇敢才是真正的浪漫。

新浪对我的博客设置了留言审核，失民心者失天下，吓死了吧。

这次我们官方号召老百姓抵制法国货，以表达愤怒，达到在动物世界中的弄大自己恐吓对手的效果，但这次的煽动不大到位，群众的反应不热烈，而且对于时尚爱国青年来说，法国已经抵制过一次了，又要抵制法国，显得有点过气了，没有新意，没有突破，时尚爱国青年都等着上级思想部门发新专辑呢，结果一听，我靠是张精选集，大家也都有点疲劳，使得政府不得不像燃油税那时候一样，再次制造民意，编造出八成网友赞成抵制，九成网友表达愤怒等段子。但是，和上次不同的是，这次我却很支持抵制法国货，原因有那么几点：

第一，我们必须要转移注意力，找点乐子。我们的党报写道“ 从法国的政局看，萨科齐日子的确不好过。经济不景气，失业大幅增加，民众支持率下降，于是萨科齐在人权问题、涉藏问题上动脑筋了，想在这些方面整出点动静来，转移公众的视线。”

彼此彼此的，从中国的政局看，当局的日子的确也不好过，经济不景气，失业大幅增加，民众支持率下降，于是当局在人权问题，涉藏问题上动脑筋了，想在这方面整出点动静来，转移公众的视线。

现在的经济情况的确不乐观，而且要过年了，大家需要像当年抵制家乐福那样，热热闹闹的，让我们暂时忘记生活的压力。

第二，买不起法国货了。因为大家的股票缩水，经济衰退，能源加税等等原因，一向不便宜的法国货现在看来更奢侈了。既然暂时买不起，不如加入抵制的队伍，这样一来，可以换取爱国的好名声，以便在经济复苏的时候借这个头衔东山再起。

第三，可以保全我们的政府。这是很重要的，我们的当局是当年我们的爸爸和爷爷们亲自选出来的，所以说，他代表了我们，他正确就代表我们正确，他有面子就代表我们有面子。在互相的经济政治博弈中，如果我们获得了胜利，那就是当局胜利了，也就等于我们胜利了，但万一我们失手了，那这就是我们的错，是不明真相的群众受到了一小撮人的煽动，引发了狭隘的民族主义浪潮，因为我们的不顾大局导致了外交受阻经济受损，给政府台阶，胜造七级浮屠。

第四，可以防腐败。大家都知道，现在抵制法国货正欢的人可能不是法国货的购买群体，有些人可能还在为Q币发愁，也有些人可能五毛一个帖子五毛一个帖子的积攒不起什么钱来，而我本人平时也不用什么法国来的奢侈品，所以，抵制法国货对我们的生活没有什么影响，但是对一些官员和喜欢出国考察的领导的影响很大，在世界各地的免税店里，他们，尤其是他们的太太是法国货的消费的主力。抵制了法国货，他们就不好意思把法国奢侈品背回中国，而他们又比较落伍，一时估计也没听说过别国的奢侈品，所以短时间内限制了他们的消费，在表面上等于防止了腐败的发生。

第五，可以帮助我的拉力车队。虽然我明年会转会，但是我还是希望上海大众333车队在全国拉力锦标赛的1600CC组中获胜，它最大的对手就是东风雪铁龙，如果抵制成功，全国人民都不买雪铁龙，那么东风雪铁龙这个车队也将难以维持，我的老东家就可以不战而胜。同样，如果你是法拉利车队的车迷，你可以让雷诺倒闭，这样，雷诺就会继本田之后退出F1.

第六，可以防止官员出逃。法国最近成为了中国外出考察团的官员们最喜欢失踪的地方，一旦中法交恶，那出国考察势必也难以选择法国，在欧盟国家内也考察的可能性也减小，中国官员们的出国考察团势必要选择其他购物和娱乐的天堂，这样一举可以摧毁他们出逃欧洲的多年人脉和关系的准备。

第七，可以降低泡妞的成本。一旦抵制的浪潮掀起，你就可以对喜欢法国奢侈品的女孩子们说，为了国家，我不会给你买这个的。

综上所述，抵制法国货是利大于弊的，这和抵制日本货还不一样，抵制日本货，可能要影响到我们自己的生活便利，而且更可能做到言行不一，遭人诟病，但抵制法国货更容易做到一些，我们的几亿农民，几亿工人，几亿穷人，几亿廉价劳动力们正以自己的实际行动，这些年一直默默无闻的坚定抵制着法国货。虽然，我觉得等我们的普通的工人和农民们都能买得起法国货的时候再谈抵制，时机上更合适一点，但是，在这个我们的政府面子上受到了委屈的时刻，我们还要等什么呢，我们早已是义愤填膺，爱国难耐，现在只等在各大网站和报纸建议抵制法国货的号召者以及我们的官太太和官二奶们自己把家里的法国货拿出来当众烧毁，而我们必将随后赶到。