刘晓波可能面临长期监禁

美国国务院周四（11日）对中国人权活动人士在世界人权宣言签署60周年前夕被抓一事表示严重关切。

美国国务院发言人麦柯马克说，”中国公民因准备纪念世界人权日和世界人权宣言发表六十周年而被拘捕、审问和骚扰的各种消息，使美国感到深度不安。”

他在国务院发表的一份声明中说，”我们格外担忧目前被当局羁押的著名异议作家刘晓波的安全。”

他说，”我们呼吁中国政府释放刘晓波，并且停止骚扰那些以和平方式表达渴望得到国际公认的基本自由的中国公民。”

曾经参加过89年天安门民主运动的刘晓波在星期一被中国警方带走。同时被带走的还有政治评论家张祖桦。

张祖桦现已获释，但刘晓波至今下落不明。

而在此之前两天，在贵州的另外两名著名人权活动人士被警方拘留。

星期四，贵州人权活动人士陈西因准备在贵阳市举办一次人权研讨会而被警方带走。

据信，他们都参与签署了呼吁中国民主改革的《零八宪章》。

中国作家刘晓波被刑事拘留，罪名是煽动颠覆国家政权，被捕正值国际人权日，因为刘晓波发起《08宪章》。

这真是最具讽刺的拘捕了。刘晓波是一个异见学者，89民运至今不断因文章惹祸，说明中国人权的零落与苍凉。他不过是书生论政，在国际人权日追寻宪政与人权，发出知识分子的良知和呼唤，连这样温文的异议也容不下，只能是中国强权政治的悲哀。

《08宪章》却得到知识分子的迴响，联署覑很多令人尊敬的名字：张祖桦、于浩成、沙叶新、鲍彤、丁子霖、高瑜、戴晴、陈子明、李大同、焦国标等。这些知识分子总在历史关头，为中国的进步走覑艰难的步履，他们是中国的良心和嵴樑，背负中国百年立宪的人权梦。

政制滞后制约社会发展

刚释放的张祖桦说：今年是满清立宪的100年，是《世界人权宣言》的60年，是北京民主牆的30年，是中国签署《公民及政治权利国际公约》的10年。经过30年改革开放，中国已摆脱了毛泽东时代普遍贫困和绝对极权，社会财富大幅增加，政治制度严重滞后，制约覑社会进步发展，现行体制到了非变革不行的地步。

儘管中国经济已大变特变，政治改革仍然如履薄冰，《08宪章》填补政治滞后的空缺，引入改革开放相适应的政治体制，以主权在民的立场修宪，用宪法保障中国人权，实现三权分立的制衡政体，建立和谐共生的中华联邦共和国。《08宪章》的主张并不新鲜，很多内容已是人类的普世价值，但中国却视之为煽动和颠覆，甚至连网上联署的书生陈情，也用国家铁腕镇压于萌芽，彷彿中国仍是化外之国，化外之民不配拥有人权。

但镇压了知识分子的声音，中国是否天下太平呢？就在刘晓波被捕的一天，全国有过百名维权和上访者，也藉国际人权日向北京外交部抗议，要求正视各地非法扣留、强徵土地和地方滥权，而不平背后就是人权不张，宪法有如纸上文章，人民被迫用封建的方式上访鸣冤和跪地哭诉，用最卑微的陈情回应国务院王晨的官样文章：中国的人权状正处历史的最好时期。

像无数上访请愿一样，北京公安终于清场；像无数书生上书一样，《08宪章》的倡议者或会坐牢。但放眼今天的中国，人们已不再相信上访和上书，而诉诸直接的抗暴和野猫式的民乱，星星之火因地区的冲突忽然燎原，这正如老牌人权斗士任畹町的总结：目前，中国层出不穷的乡镇抗暴事件，暴露中国极权统治的腐败落后，人们逐渐认识到过去的维权方式没有效果，必须走一条以抗暴代替维权的道路。

刘晓波虽然被捕，但中国并非无声，压制了知识分子的《08宪章》，压得了天下人的民怨民乱吗？

博讯网站12月11日登出一篇文章“北京内幕：胡锦涛亲自下令逮捕刘晓波”（见附录）。这篇文章很奇怪，连作者都没有。

文章写道：“胡锦涛还认为：（零八宪章）第十八款的要害在于其末句结论：’在民主宪政的架构下建立中华联邦共和国’.因此，这已经不是什么人权问题、民主问题等’异议认识’，而是国家分裂的大原则问题！是企图颠覆中华人民共和国、建立新的国家’中华联邦共和国’的严重问题。胡锦涛最后作出结论说：所有签署者在事实上都犯下了叛国罪！需要严肃处理！”文章还写道：“内幕消息指出，显然，律师张思之、莫少平作为签署人，在这个问题上的表现像是’法盲’一样。他们没有认清，’建立中华联邦共和国’的宣言，并不是’抨击了一下政府’，’批评了一下共产党’，而是在建立一个新国家！也许他们两位和其他一些签署人，是不明就里，也许是假装糊涂，外人不便猜测。但是显然的，《零八宪章》白纸黑字要’建立中华联邦共和国’，是铁定的了。这个事件，就发生在中华人民共和国成立六十周年的前夕，等于是在宣告一个新政权的诞生，其意义等于1931年在江西宣告成立’中华苏维埃共和国’一样重大。所以立即引起海内外高度重视！”

上述内幕消息是否可靠（我看是假的），故置不论。我这里要说的是，把《零八宪章》第十八款打成“叛国罪”是极其荒唐的，完全站不住脚的。“在民主宪政的架构下建立中华联邦共和国”这句话分明是指未来，不是指现在。现在连民主宪政架构还没有建立起来呢。这和中共“1931年在江西宣告成立’中华苏维埃共和国’”根本不是一回事。众所周知，在谈到未来民主中国――特别是在谈到两岸统一时――宜采取何种结构形式，单一制还是复合制？如果是复合制，联邦制还是邦联制？海内外很多人都主张采取联邦制。你可以赞成、也可以不赞成联邦制，但这和什么“分裂”、“颠覆”、“叛国”毫不相干。已故中共海协会会长汪道涵在1997年11月16日关于两岸关系的讲话中，谈到一个中国原则时，说：“一個中國並不等於中華人民共和國，也不等於中華民國，而是兩岸同胞共同締造統一的中國；一個中國，應是一個尚未統一的中國，共同邁向統一的中國。”按照上面这篇既无作者又无出处的文章，汪道涵岂不也是“企图颠覆中华人民共和国”，犯了“叛国罪”吗？

附录：北京内幕：胡锦涛亲自下令逮捕刘晓波（原载“博讯”2008年12月1日）

据北京内幕消息，这次逮捕刘晓波，是胡锦涛亲自下令抓的。

胡锦涛认为，《零八宪章》的要害在于第十八款：“联邦共和：以平等、公正的态度参与维持地区和平与发展，塑造一个负责任的大国形象。维护香港、澳 门的自由制度。在自由民主的前提下，通过平等谈判与合作互动的方式寻求海峡两岸和解方案。以大智慧探索各民族共同繁荣的可能途径和制度设计，在民主宪政的架构下建立中华联邦共和国。”

胡锦涛还认为：第十八款的要害在于其末句结论：“在民主宪政的架构下建立中华联邦共和国”。因此，这已经不是什么人权问题、民主问题等“异议认识”，而是国家分裂的大原则问题！是企图颠覆中华人民共和国、建立新的国家“中华联邦共和国”的严重问题。

胡锦涛最后作出结论说：所有签署者在事实上都犯下了叛国罪！需要严肃处理！

内幕消息指出，显然，律师张思之、莫少平作为签署人，在这个问题上的表现像是“法盲”一样。他们没有认清，“建立中华联邦共和国”的宣言，并不是“抨击了 一下政府”，“批评了一下共产党”，而是在建立一个新国家！也许他们两位和其他一些签署人，是不明就里，也许是假装糊涂，外人不便猜测。但是显然的，《零八宪章》白纸黑字要“建立中华联邦共和国”，是铁定的了。

这个事件，就发生在中华人民共和国成立六十周年的前夕，等于是在宣告一个新政权的诞生，其意义等于1931年在江西宣告成立“中华苏维埃共和国”一样重大。所以立即引起海内外高度重视！

[据报载，中国著名律师张思之尽管对《零八宪章》征求意见稿中的表述有一些意见，并建议发起人进行大的修改，但仍然非常支持这一次行动。张思之说：“我觉 得知识界搞这么一个《宪章》，本身是值得支持的。这应该说是大家对宪政的一种盼望吧。”但是，张思之也指出，短期内，中国实现宪政的希望不大。“我觉得追求宪政不应当有风险，不应该跟所谓的颠覆政权有什么联系。这是两回事呀。”

北京律师莫少平也指出：“他们所提的一些基本理念和要求非常理性，没有任何所谓煽动、颠覆国家政权的含义在里面。”但据张祖桦讲，警方对他进行搜家和讯问 时，所出示的罪名好像就是涉嫌颠覆国家政权罪。莫少平律师进一步指出：“国家、政党和政府应该是三个不同的概念。有些人因为在网络上发表一些文章，可能是抨击了一下政府，批评了一下共产党，这样就以涉嫌颠覆国家政权罪的罪名把他抓起来，这样的做法从我作为一名律师的角度来讲，都是不能苟同的。我代理过很多 这样的案子，都是为他做无罪辩护。”]

2008年12月11日

作者按：今年6月，北京当代汉语研究所曾把第八届汉语贡献奖授予刘晓波先生，以表彰其持续的、创造性的公民言说，对当下汉语思想所贡献的精辟思考。时值汶川国难，举国同悲。此颁奖辞曾于“国家哀悼日”之后的6月3日，由余世存先生对外发布过简本。今刘晓波先生落难，遭刑拘已逾3天，仍不见朗报传出。特刊发旧文全本，以声援这位杰出的人权、民主斗士。

刘晓波的微言大义

刘柠（北京）

北京当代汉语研究所决定把2008年度汉语贡献奖授予刘晓波先生，以表彰他对中国的自由民主进程所做的富于洞见的建设性言说。

刘晓波，1955年出生于吉林长春，1982年毕业于吉林大学中文系。后考取北京师范大学黄药眠教授的研究生，1984年获硕士学位并留校任教；1988年获博士学位。

作为80年代即以“黑马”姿态跃入文坛，在短短一两年内即暴得大名的青年文艺理论家、文学批评家，刘晓波既是80年代波澜壮阔的文化启蒙运动的受益者，同时也是酿造其氛围，推动其做大的“始作俑者”之一。许多35岁以上的人，至今对刊载其系列文化批判檄文的《深圳青年报》、《中国》等彼时新锐报刊纸贵洛阳及其在京城高校激情演讲的火爆场面记忆犹新。1988年6月，其博士论文（《审美与人的自由》）答辩会，甚至成了一个不大不小的文化事件：以不久前刚刚辞世、时任上海市委宣传部长的著名思想家王元化教授为首的论文答辩委员会，囊括了北大的谢冕教授、川师大的高尔泰教授、复旦的蒋孔阳教授、人大的蒋培坤教授及人文出版社的牛汉等9位文艺理论界的顶尖学者，可谓“牛鬼蛇神，一网打尽”。原定的会议室容纳不下，破例临时改在主楼一间可容纳400人的大厅举行，里面挤满了中外人士，气氛热烈。刘晓波引经据典，侃侃而谈，给观众献上了一席关于“审美”的思辨盛宴，答辩委员会一致通过授予其博士资格。但尽管如此，刘晓波好像并不买账：他事后在接受香港记者采访时，痛陈“中国通过教育把人变成奴隶的技巧和一整套程序”，如何“达到世界上最成熟和登峰造极的地步”；“大学毕业生有95%的废物，硕士毕业生有97%，博士毕业生有98%、99%的废物。”

“行高于众，众必非之。”语不惊人死不休到如此份上，被芸芸众生看作哗众取宠、装腔作势、卖弄才情，或者拿其理论主张说事，说刘即他所主张的“非理性”的典型，是“狂人”、“疯狗”（殊不知，在刘自己看来，“非理性”恰恰是最高的终极理性，正如他在一次演讲时所说，“最高的智慧，不是清醒，而是困惑。”），似乎也是没办法的事，但知者却不这样看。刘的同事兼副导师童庆炳教授对他曾有一段评语：“我敢说，刘晓波完完全全是一个真实的人。他不懂什么叫哗众取宠，什么叫装腔作势。他做学问如同生活。他怎么想，就怎么说。直来直去，直到不讲写作技巧，直到不讲语法逻辑，直到不知道保护自己。他的心永远是不设防的。……他的深刻、惊人之论和片面、偏颇之词……就如同一个镍币的两面。……古今中外成大气候的学问家，有哪一个不是在深刻之中带几分偏颇与片面呢！但刘晓波能不能成’大气候’，这就要看他今后的路如何走了！”对其性格表示高度理解的同时，也隐隐表达了某种担忧，可谓知言。

后来的事实表明，刘果然“走叉”了路——从“黑马”堕落为“黑手”。且语不惊人死不休的一面更加走火入魔，乃至其后来在海外放言的“三百年殖民地”说和“混世魔王毛泽东”成为中共诟病其“卖国主义”，以民族主义的道德义愤将其钉上“耻辱柱”的话柄。但刘晓波的的确确是真诚的，其对以儒学为核心的文化传统的憎恶已到了忍无可忍的程度。尽管如此，刘并没有回避传统中的个人的责任：“我绝不认为中国的落伍是几个昏君造成的，而是每个人造成的……所以我非常不同意李泽厚的那句话，他说不能反传统，否则就会反到自己身上。我说恰好相反，反传统就要从个人开始。”可以说，在整个80年代，刘一直是反传统的最极端、最决绝的代表。多年后，暮年破门成为中国自由主义旗帜的李慎之老人明言，中国的传统文化就是专制文化。

89运动是刘晓波精英道路的转折，也是他从“黑马”而“黑手”的拐点。1989年4月26日，他中止了在哥伦比亚大学的访学活动，以单程机票回到北京，旋即卷入学潮，成为在背后“插手学潮”的“精英”一分子。与卷入那场运动的其他“精英”不同的是，刘从不讳言自己是“黑手”，甚至以此为荣。所以，从决定回国参加运动的那一刻起，他根本就没想藏着掖着，而是把自己的脸坦坦地贴到了靶心上。也正因此，很快便成了学潮的核心存在，乃至越到后期，越成了广场学生心目中的某种道义象征。笔者至今记得刘在50万人的集会上，呼吁罢免何东昌教委主任的激情演说的场景。如此一贯反传统，反爱国、民族主义，视群众如乌合之众的叛逆者，居然发出了这样的呼声：“大学生们正在为我们古老的民族受难，任何有正义感、有同情心的中国人都不应该冷眼旁观。……如果我们每个人承担起自己应付的政治责任，中华民族就将开始一个新的时代。”完全判若两人，乃至连他自己都不禁自我怀疑起来：“我第一次怀疑自己对中华民族的绝望是否理由充足，第一次失去了藐视公众的信念，第一次切身感受到了公众的觉醒会产生多么巨大的力量。个人置于身其中就像台风中的一片树叶，顷刻被卷走。”从这里，除了那种站在台上麦克风前，望着眼前黑压压一片人群时油然而生的“一言兴邦”式的自我陶醉外，似乎也约略可以看出为后来的精英转型所做的某种铺垫。

后来发生的悲剧有目共睹，已经深深刻进历史。它不仅在相当程度上决定了此后国家的发展道路，而且注定对未来的发展走向也将产生重要而深远的影响。就这一层而言，曾几何时，反传统之彻底如刘晓波者，其实骨子里依然难脱传统知识分子“士”的一面，“家国”情结已深入骨髓。

此后近20年，因众所周知的原因，刘晓波彻底退出了中国的精英话语圈。于1989年9月出版的恶名昭著的小册子《刘晓波其人其事》（郑旺、季蒯编，中国青年出版社）将其定位为“狂人”、“黑手”、“流氓”，这个80年代叱咤风云的文学评论家甚至成了中共政治宣传话语中的“社会渣滓”。不仅如此，他还被剥夺了出国旅行和在大陆发表文章、出版著作的公民权。但如此险恶甚至无望的生存，也促成了刘晓波生命中真正深刻的、脱胎换骨的转型。与80年代知识精英多入主流、多享功名、多人阔变脸的“转型”所不同的是，刘晓波的转型，借用时下流行的话语来形容的话，是从学院知识分子向“公共知识分子”的转型，是从学者、思想家向政论家的转型，是从作家向持不同政见、持自己意见的中国公民的转型。

作为亲历并见证了整个80年代由精英主导的社会启蒙运动及80年代末的民族悲剧，并为之付出了惨痛代价的知识分子，刘晓波的转型，无疑具有标本意义，可谓意味深长。对此，一些海外华人学者敏锐地捕捉到了其转型的轨迹：陈奎德先生指出，“粗略地说，在西方思想资源的侧重点方面，是从德法式脉络走向英美式脉络；在思想倾向上，是从感性浪漫主义走向理性经验主义；在学术取向上，是从审美判断走向伦理判断；在对超验性的思考上，是从尼采走向基督；在为人为文的姿态上，则是从狂傲走向谦卑”；胡平先生将这种转型评价为“百炼钢化为绕指柔”；而旅美学人程映虹则把刘前后判若两人般的“华丽转身”定义成“两个刘晓波”。

89之后，从恢复“自由”之身开始近18年的时间里，刘晓波在海外华文媒体及互联网上留下了卷帙浩繁的文字，内容涉及当代中国的自由民主、政治制度、经济民生、公共外交、文化艺术及道德人心等方方面面，出手之快、涵盖之广、开掘之深，鲜有出其右者，堪称华文世界“第一健笔”。正如其每篇文章最后约定俗成的落款（“××年×月×日于北京家中”）所彰显的那样，刘晓波虽然身处京城，但纵笔天下，激扬文字，畅所欲言，已完全超越了“尺度”、新闻检查等桎梏本土知识分子的藩篱，仿佛已提前置身于“自由王国”之域。

但难能可贵的是，这种“超然”，并没有毒化他的心态，使其外化于中国社会政治现实之外，或被本土主流知识社会、民间社会的变革力量边缘化。相反，早年的知识储备和学术修练，加上其对社会转型进程中知识分子角色变化的自觉，使其始终保持了敏锐的问题意识，他不懈地思考着转型的方案，乃至转型后的方向，为“后改革”的软着陆提供了一个打通知识界与民间社会的、弥足珍贵的独特视角。

这种富于前瞻性、建设性的思考，甚至改变了刘晓波“为人为文的姿态”：早年那种天马行空、个性张扬到极致，有时甚至不无霸气的诗意、率性的表达少了，代之以温和、悲悯、内敛、坚韧的风格。“风格即人”，文字是思想的外壳，其文风的流变，无疑是人格转型的外在表现。在从思想上走向被认为是“温吞水”的英美自由主义之后，刘晓波显然已超越了“斗士”、“反体制作家”、“异见知识分子”等符号性存在，开始着眼于社会转型过程中错综复杂的利益博弈的现实格局，从实际的社会效果出发，在现有的制度框架下，以法律、行政程序和社会舆论为武器，探求民间社会利益最大化的出路；以对公民个人权利的执著，来推动社会一点一滴的进步。正是在这个意义上，其基于近数年来公民维权运动中出现的一些矛盾，指出诸如“维权伦理”等听上去比较刺耳的问题，对某些“人权斗士”型维权律师的激进姿态提出了批评，同时也给自己招来了批判。

但无论如何，刘晓波从来都没有改变纯粹的知识分子的批判立场和“未来的自由中国在民间”的信念。如果说前者使其作为“公共知识分子”向社会发言时，还多少保持了某种与权力对决的“斗士”姿态的话，那么对后者的信仰则超越这种突兀的战斗姿态，指向建设一个公民社会时所需要的日常、平凡、谦卑而韧性的努力，尤其强调了在社会转型之际，知识分子个体转型的意义和重要性。

北京当代汉语研究所感谢刘晓波先生持久性的中国公民言说。我们认为，刘晓波先生对转型期中国社会现实的深度关照、对转型方向的逻辑推演和预期及其融自由主义学理于温暖、踏实的评述之中，在学术表达与现代传媒性表达之间左右逢源而不失平衡的文字，是21世纪汉语思想可以超越“精英”思维而存续的明证。

2008年5月19日，汶川国难“头七”、国家哀悼日第一天初稿

6月2日，国难“三七”定稿于北京

此据新华网１２月９日报道：在《世界人权宣言》发表６０周年和中国实行改革开放３０周年之际，国务院新闻办公室主任王晨接受了《人权》杂志记者的专访，大谈中国取得的人权成就。王晨说：”可以毫不夸张地说，中国人权事业已经取得了历史性进步，中国人权状况正处于历史上最好时期。尊重和保障人权受到前所未有的重视，已成为中国共产党和中国政府治国理政的一项重要原则”。王晨如此言论，让人联想到本月16日至24日，”花瓶人权大使”黄孟复，率中国人权发展基金会代表团访美，为中国的人权面子工程进行公关时发表题为《我所感知的中国》的演讲。该演讲称：30年来，”中国人权状况得到迅速改善”，并举例说，”到过北京的朋友们大都知道，出租车上似乎随时都在举办谈论政治社会话题的沙龙，人们可以随意评论时政，不乏有人言辞尖锐，但并没有人认为这有什么不妥，更没有人去追究他们。”

然而，就在王晨代表官方大谈”中国人权状况正处于历史上最好时期”的前晚，居住在北京的自由作家、异见人士刘晓波先生与刚访德归来的宪政学者、异见人士张祖桦先生，仅仅因共同联署了由内地300多作家、律师、学者参签的”零八宪章”，提出修改宪法、立法民主、司法独立、人权保障等19项建议而被极其荒唐地以涉嫌”煽动颠覆国家政权罪”，分别抄家、传讯与刑事拘留。这便是北京当局对”世界人权日”最具”中国特色”的政治回响。北京的这一回响，为诠释 2008年11月10日，人民日报发表《做好意识形态工作贵在保持清醒头脑 》文章，要重燃”意识形态斗争”狼烟再放了一颗卫星。如此同时，签署人之一的异见人士余杰在北京的家也从星期二开始遭当局警察监控与包围。另据报道，北京的江棋生等、深圳的赵达功等以及杭州的温克坚等参签的异见人士，也都纷纷被警方骚扰与询问。这种一面大谈”中国人权状况正处于历史上最好时期”，一面大举侵犯人权的事实，就如同异见人士胡佳被捕不久，温家宝却在人大闭幕答记者问时绝口否认中国关押异见人士一样令人乍舌。为此， 香港苹果日报日前发表署名《容不下异议，北京谈什么人权！》文章评论说，今天是世界人权日，在世界人权宣言发表60周年前夕，”令人震惊的是，北京在声称中国人权取得历史性进步的同时，悍然拘捕了零八宪章起草人、著名作家刘晓波，彰显了中国官员在人权问题上的恬不知耻”。

其实，就在国际社会展开纪念世界人权宣言发表60周年之际，中国大陆侵犯人权事件的”回响”还远不只此。据报道，继南京师大教授郭泉被以”颠覆国家政权”罪名正式拘捕之后，近日贵州人权研讨会二位联系人陈西、申有年被抓，另一位廖双元几天前失踪不知去向。国际人权纪念日当天，上海著名维权律师郑恩宠也再次被公安带走。可见今日中国，不断侵犯人权的事实，铁证如山地印证了人们依然生活在因发表不同政见而随时会被剥夺自由的恐惧之中。所以”可以毫不夸张地说”，这才是谁也改变不了的”一个基本事实”！自胡温当局执政以来，在”国家尊重和保障人权”被堂皇写入宪法招牌下，声称”放弃阶级斗争”，要建构”以人为本””和谐社会”的同时，却至今不放弃以言治罪，侵犯人权，特别是仇恨”异议人士”的立场？中国的人权现状一再出现历史最糟糕的记录，而何时有过”历史上最好的时期”？

自从1948年联合国大会通过《世界人权宣言》，将人权从西方国家的观念范畴扩展成为全世界各国共同追求的目标，最终法律化为”联合国人权公约”而正式生效。如今人权已成为人类”类化”意识觉醒的普世价值。普世之上，之所以有国家，有主权，就是因为公民同意把自己的一部分权力”让度”出来，交给国家，由国家行使这些权力来保障每个人的人权。国家必须保护人权的道德基础，正是来自于国家存在的这种目的与宪法的正当性要求。曾有学者指出，”在国家与个人的关系上，个人是国家的基石，如何保障个人权利的最大实现就构成了国家制定一切政策的前提和出发点，一切为了人民的权利应当是国家是否具有合法性的根本标志”。国家是为人权的实现而存在的，人权是国家存在和活动的目的。这才是人权意义的本质。然而，今天中国官方却把人权意义偷换成民众有了更多的奢侈品。”花瓶人权大使”黄孟复说：”三十年前，中国城市居民出行主要靠自行车，现在汽车已经进入很多家庭。三十年前，电话对中国老百姓来说几乎是遥不可及的奢侈品，今天差不多平均两个人就拥有一部手机。中国在消除贫困、改善贫困地区人民基本生活条件方面取得的成绩，可以更清楚地说明中国人权发展的成就”。在黄孟复、王晨们看来，中国”改革开放”30 年的历史，一幕一幕地见证了”中国人权取得历史性进步”；而如此相反的却是官方抓捕共同联署”零八宪章”的刘晓波等，再一次雄辩地力证了”这个历史性进步”，恰恰是在背书执政者为镇压要求实现宪政民主与人权的仁人志士而不断制造当代”文字狱”的事实。

中国从100年前大清王朝颁布了《钦定宪法大纲》那一天起，就标志着这个龙图腾的国家，开始了追求民主宪政的梦想。我曾在北京奥运闭幕之后发表的《奥运走了梦难圆——中华百年追求在宪政》一文中写道：”千百年来，中国人民一直处于被暴力劫持和主义利用的政权争斗之中而从未停歇，人民也早就厌倦了以自己的自由为代价来诠释’胜者为王’的伪真理轮回。人民对统治者正当性和执政资格合法性的追问，就是从中国人民有了追求宪政梦想的那一天开始的。”如今，刘晓波们发起的由社会各界几百名公民共同签署的”零八宪章”，可以视为最新一次呼吁宪政变革的人权宣言。它不仅是建立在中华民族”百年梦想”的文化传承与政治伦理基础上，更是直接连续着《世界人权宣言》的普世精神之源。而晓波先生以个人自由为代价的牺牲，不仅见证了世界人权日北京当局的”中国特色”回响，也印证着中华民族这个”百年梦想”的再次大喋血。

作者为知名时评作家，居大陆。

网上传言，抓“08宪章”起草者是胡锦涛总书记下的命令，我半信半疑不相信是真的。因为胡总书记是团派精英，在作“储君”时我就寄予厚望。听不少老团派朋友讲，他之所以有今天是得到胡耀邦的看重。我想大刀阔斧平反冤错假案的胡耀邦先生，不会把一个独断专横的毛派人物推到极位。当2002年胡总书记成为党和国家一把手时，我这个从不喝酒的老人竟然喝了半斤二锅头，十分高兴地向子女们说：中国有望了，民主宪政的路不会遥远了。不久看见媒体报道胡总书记“朝拜西北坡”，又大肆在舆论上赞扬“学习古巴、北韩”。为此不少朋友说，这下中国民主没指望了。我不同意说，不会，他是平民出身，几十年来目睹了毛统治中国所造下的大灾大难，绝不会走这条走不通的专横死路。不久，胡总书记提出“以人为本”、构建“和谐社会”治理国家的方略，我又十分高兴地向朋友道：怎样，胡锦涛总书记不是毛泽东吧？

2007年是“反右斗争”50周年。50年前，我这个出身工农自学成才挤进知识人队伍的学徒工，竟为一篇8800字的小说《给团省委的一封信》，被整整关押了23年。我当然要站出来证实历史，自然要积极参与各种活动。想不到成了有关部门重点监控的对像，出入有车“保驾”，进出小区有人“呵护”，电话有人监听，出境被限制，似乎至今还是个“危险人物”。我当然不服气，先后五次向胡总记写公开信，要求“开放言禁”，准许人说真话，要求给我们“五七”受害老人“彻底平反”，补发我们因“错划右派”20多年的工资，但没得到一个字的回音，不过也没有抓我，可总活得不顺心。

因为我们是人；人，就得有尊严、有人格、有自信，就有权利关心国家大事，还得有讲真话的权利，批评政府不作为的权利，游行示威的权利，结社集会的权利，办刊办报的权利……可是我们什么权利也没有。上月我回故乡成都，不知道杜甫草堂风景区旁边的豪宅住的是省市委高官，路过照了两张相片即被警察拦住“调查”。我不服，但怕挨打，只得乖乖就范。虽然我上告了，但至今没个回答。这件小事反映出我们国家不讲法，巧取豪夺，“公器”私用的弊端。

为此，当我在网上看见“零8宪章”草案后很受鼓舞，觉得它说出了我心里想说的话：“在经历了长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本政制架构的”现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的”现代化”，还是认同普世价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。”

我是个七十有六岁的老人，不顾疲劳戴着老花镜把“零8宪章”反反复复地看了三遍，最后毅然签上了自已的名字，位列57位。“08宪章”写道：“辛亥革命在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第一个共和国。囿于当时内忧外患的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制度更新的失败，推动国人深入到对文化病根的反思，遂有以”科学与民主”为旗帜的”五四”新文化运动，因内战频仍和外敌入侵，中国政治民主化历程被迫中断。抗日战争胜利后的中国再次开启了宪政历程，然而国共内战的结果使中国陷入了现代极权主义的深渊。1949年建立的”新中国”，名义上是”人民共和国”，实质上是”党天下”。执政党垄断了所有政治、经济和社会资源，制造了反右、大跃进、文革、六四、打压民间宗教活动与维权运动等一系列人权灾难，致使数千万人失去生命，国民和国家都付出了极为惨重的代价。”难道这不是事实吗？我是历史老人，各种灾难的见证者。

众所周知，50年前毛泽东借“帮助共产党整风”之名，在全国抓了五十五万“右派”，到底哪一个抓对了？虽然章伯均、章乃器、罗隆基等几个人没有“改正”，可他们的骨灰已安放在北京八宝山革命烈士公墓，由“反党反人民”的“右派”变成了革命烈士。可是中共毛派人物至今仍老调重弹 “反右斗争是正确的、必要的，只是扩大化。”

而“发高烧，升虚火”的“大跃进”，不足三年（1959年至1961年）活活饿死了三千七百多万中国人，我不少亲属就是饿死的。二OO五年九月，中共中央政治局决定对一九五九年至一九六二年全国大饥荒的历史档案在一定范围内有限制的解封。这是官方正式内部公布的大跃进时期饿死人的权威数据：

一九五九年，全国十七个省级地区，有五百二十二万人因饥饿及非正常死亡，其中城市有九十五万八千多人。

一九六O年，全国二十八个省级地区，有一千一百五十五万因饥饿及非正常死亡，其中城市有二百七十二万多人。

一九六一年，全国各地区有一千三百二十七万人因饥饿及非正常死亡，其中城市有二百十一万七千多人。

一九六二年，全国各地区有七百五十一万八千多人因饥饿及非正常死亡，其中城市有一百零七万八千多人。”（引文见中国军事科学院解放军大校研究员辛子陵一书《红太阳的殒落——千秋功罪毛泽东》一书）

为了搞“家天下”的封建世袭制，毛泽东假“革命”之手，借“反修、防修”之名，悍然发动“无产阶级文化大革命”，整死了国家主席刘少奇，国防部长彭德怀、军委副主席贺龙、外交部长陈毅以及陶铸、罗端卿等几十位老一代革命家。还打倒中共八届中央委员123名，其中有88人分别诬陷为“特务”、“叛徒”、“里通外国分子”、“反党分子”。除此，全国有一亿人挨整，有两千万人死于非命，浪费了八千亿人民币。如果再加上李先念（1977年12月20日在全国计划会议上）说的国民收入损失5000亿，浪费和减收共计一万三千亿人民币。文革不仅彻底摧毁了中华民族数千年的文化古迹，还致死致残近一亿中国人。（见叶剑英讲话）

89年的“六四”事件时，我住二环边的雅宝路。为了求生存虽未上街支持学生，却目睹了惨案的全过程，看见“戒严部队”开枪射杀手无寸铁的无辜的平民。

我真不明白，为什么号称“全心全意为人民服务”的共产党老是把人民当成“敌人”？动不动就抓捕镇压，到底让不让老百姓活下去？人活着不但要穿衣吃饭，还要有思想自由和言论自由！“不自由勿宁死”。雀鸟尚可歌唱，难道号称“万物之灵”的人就不准发声么？“08宪政”就是一种声音，知识人之声，人民之声，不愿再做无骨头的“贱民”的声音。纵然这个声音与当局不同调，总不能列为“打砸抢抄”的犯罪。

我们仅是要自由！要人权！要平等 ！要民主！

自由，是普世价值的核心；人权，是与生俱来的权利；平等，是每一个个体的人（不论社会地位、职业、性别、经济状况、种族、肤色、宗教或政治信仰，其人格、尊严、自由都是平等的）的要本； 民主，是主权在民和民选政府的权利。

现在网上传言，高层领导说“所有签署者在事实上都犯下了叛国罪！需要严肃处理！”看来“犯下了叛国罪
”的不只是刘晓波，还有我这个“风前烛，瓦上霜”的“57”老人。我不后悔，也不害怕，我在家里等着你们来抓。大不了再当次“反党反社会主义”的右派，再关押二十三年。起草“08”宪章的人没有错，签名的人没有错，错在执政的中共手握数百万大军却太虚弱！

为什么把一种和平理性的声音，建议与改革的要求，视为十恶不赦的“颠覆国家政权”的“罪行”？能联系在一起吗！简直是痴人说梦，愚蠢至极！

“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”我们老百姓要的是自由民主，和谐康乐，要的是做人的权利！如果连说话的权利都没有，纵是吃鸡吃肉，穿金戴银又有什么意思呢？

为了让更多的人知道我的安全，特公布电话：宅电010-89590824；手机13901038114

作者为媒体人、作家，居大陆。

刘晓波早已是北京政府的眼中钉、肉中刺了。现在中共当局正式下手了。

近年来，刘晓波天天在警察的监视下生活，每天二十四小时，一分钟都不间断的。警察在门口守着，送他出门，跟他回来。所有的电讯完全控制。逢到北京有重大的国际活动，偏偏刘晓波又住在北京，于是三五个便衣警察邀请他去外地“旅游”了。这样的生活已成为家常便饭。如说中国是一个警察国家，那刘晓波就是一个例子，还要说什么“和谐”吗？

按照许多人的前例，刘晓波是早就可以判刑或者枪毙了，什么“煽动”、“颠覆”，刘晓波说的、写的，中共随手摘一点就够使唤的了。但是，北京有其策略，就是要在那里留几个人，不抓不碰，放在那里当样板，——这就是所谓中国的“新闻自由”，中国的“言论自由”。

现在，动手了。

当前，大家知道全球经济在动荡，各国政府都在拼全力挽救，什么大事小事都让了路。大批的人失了业，大批的工厂、单位关了门，或者缩编了。美国刚选了新总统，全国上上下下，熙熙攘攘正在换届，无暇旁顾。中国也在危机之中，国内很穷，教育、医疗、生活都有问题，但是中国政府却有5000亿美国的债券，实在令人奇怪。2009年将是中国政府危险的一年。这才是动手的时机。

我们并不奇怪北京政府的思想、动机及手段，因为它是一个共产党政府。不论怎样改头换面（或者说“改革”及“开放”），不论今天资本家也可以入这个共产主义的政党了，或者许多共产党员都成了当年他们父辈革了命的资本家——或者说是“官僚资本家”，或者是“买办资本家”了。但这是一个一党专政的国家，从上到下奉行着一个思想，一个主义，一个政党，一个领袖。这是一个独裁专制的国家。

的确，今天的共产党有许多不同于毛泽东时代的共产党，但是，基本的政治架构、主导思想、功能运作都没有变化。记得1997年江泽民到美国来哈佛大学演讲，我也得到了哈佛大学的邀请，在那里作了演讲。其大致内容如下：“今天是1997年11月，请大家回忆一下40年前的今天，1957年11月时，全世界的共产党人在莫斯科庆祝苏联十月革命的成功（1917年）40周年。毛泽东在莫斯科大学发表了‘东风压倒西风’、‘资本主义如日落西山，社会主义犹如初升的太阳’的名言。请问大家现在还有“莫斯科”吗？还有共产主义思想库的‘莫斯科大学’吗？我听说江泽民去了WALL STREET的股票市场，这不是很怪吗？WALL STREET的股票市场应是中国共产党首先要打垮的对象。今天，江泽民到了美国的哈佛大学，它可是资本主义的思想库。对历史来讲，40年太短暂了，大家想想再一个四十年，2037年，还会有中国共产党吗？”

容忍刘晓波的存在，这不是中国共产党的目的，那是它的手段。今天不再容忍，而是动手了。说明北京政府已在危机之中了。

作者为劳改基金会执行主任、《观察》发行人。

今年12月10号国际人权日，为了纪念《国际人权宣言》公布60周年，人权日前，发表了有300多人签名《Ｏ八宪章》，我也参加了，结果《Ｏ八宪章》的组织起草者，刘晓波、张祖桦被抓走，刘晓波至今未放，家中的三台电脑全被抄走，暴行已遭世人谴责。人权日前抓捕呼吁人权者，可见当局是如何敌视人权。

抄电脑，也是侵犯人权。电脑是二十世纪，最重大发明之一，是现代文明的重要标志；电脑已成为公民实现表达自由、获取信息的重要工具，电脑也是储存信息的重要载体，其中还包含着个人的隐私。当局采用“抄电脑”侵犯公民权利，已成家常便饭。济南的张金凤女士，今年只是为济正受害者鸣不平，结果电脑被抄走，四川的刘绍坤，今年去汶川地区调查灾民，为此电脑也被抄走，上海的李国涛，浙江的范子良先生电脑都被抄走无数次。我自己今年电脑被抄走两次，至今不归还，他们对外威胁说：孙文广再发稿，我们就再抄他电脑。我对“抄电脑”深恶痛绝，不能上网，不能发稿，不能获取消息，不能调用存储，何岂苦也。

电脑抄走有钱可以再买，但很多受害者经济困难，怎能一年买几次电脑，于是只得减缓维权步伐，减少发稿的频率，这也正是当权者的目的。

当权者用抓人、抄电脑的方式阻挡历史潮流的前进，让人们从现代返回到古时，他们倒行逆施，会引来更多人的觉醒和抗争，人们会采取各种方式，维护人权，在《Ｏ八宪章》上签名就是一种方式，参与各种身边的、力所能及的维权活动也是另一种方式。等到当局抓不胜抓，抄不胜抄的时候，黎明就快到了。
2008年12月12日于山东大学（0531－88365021 13655317356）

我仔细把这个文件看了两遍，赞叹不已。我有一个感觉，如果这个宪章在国内知识分子中能够达到一万人签名，那么，共产党撑不过2009年，一定会出大事情的。有道是：春江水暖鸭先知，自由的春天是否到来？变天是否成熟？这个鸭子就是读书人。问题是：有没有这么多读书人签名呢？我们拭目以待。

从当局的反应看，党中央非常重视，胡锦涛如临大敌，我觉得是正常的，我们不能低估决策者的基本智商。但是，决定中国未来的，非高层智商，运势而已。这个势不是任何个人可以掌控的。换句话说，重要的不是官方怎么反应，不是胡锦涛怎么应对，而是读书人怎么反应，士林怎么应对目前的时局。很明显，现在球不在胡锦涛手里，他已经失控了。或许表面上没失控，但里子已失控，这是明摆着的。因之，关键时刻，读书人群体是顶风而上呢？还是随波而下呢？我不知道。但是，他们的选择将决定一党专制能否撑过2009年。

我觉得，大家要利用这个机会铲除一党专制，胡锦涛这个局应该破掉。破了以后，局势可以收拾。现在不破的话，夜长梦多，后患无穷，悔之晚矣。所以，希望大家顶风而上，踊跃签名。既然这个《零八宪章》已经出来了，如果它的内容代表了你的想法，那就应该签名。天下兴亡，匹夫有责，读书人的这个“责”就是表达，有话直说，不必瞻前顾后。至于结果如何，听天由命，让老天爷来决定，乃大智大勇也。互联网时代，发个电子邮件就可以了，非常方便的，对吗？

【译自美国政府网站】

美国政府新闻发言人肖恩∙麦科马克12月11日在华盛顿发表声明

[标题] 骚扰08宪章的中国签名人

中国公民因准备纪念世界人权日和世界人权宣言发表六十周年而被拘捕、审问和骚扰的各种消息，使美国感到深度不安。我们格外担忧目前被当局羁押的著名异议作家刘晓波的安全。我们呼吁中国政府释放刘晓波，并且停止骚扰那些以和平方式表达渴望得到国际公认的基本自由的中国公民。

2008年/1033

发放时期：2008年12月11日

 

Press Statement
Sean McCormack, Spokesman
Washington, DC
December 11, 2008

Harassment of Chinese Signatories to Charter 08

The United States is deeply concerned by reports that Chinese citizens have been detained, interrogated and harassed as they prepared to commemorate Human Rights Day and the 60th Anniversary of the adoption of the Universal Declaration of Human Rights.  We are particularly concerned about the well being of Liu Xiaobo, a prominent dissident writer, who remains in the custody of authorities.  We call on the government of China to release Liu Xiaobo and cease harassment of all Chinese citizens who peacefully express their desire for internationally-recognized fundamental freedoms.

 

2008/1033

Released on December 11, 2008

原文地址：http://www.state.gov/r/pa/prs/ps/2008/dec/113124.htm